有云左心、小肠、肝、胆、肾，右肺、大肠、脾、胃、命；有云左心、膻中、肝、胆、肾，右肺，胸中、脾、胃、命；有谓小肠当候于左尺，大肠当候于右尺；有云左尺候肾之元阴，右尺候肾之元阳；互相矛盾，教后人果何遵从，余更不能无疑也。 今来则急如奔马，热上寒下，明明一线之阳光，为阴气所逼，已离乎根也。
而张洁古谓静而得之为中暑，中暑者阴证，何耶。此湿因暑热之证，乃六化之一也。
年近七旬，天令暴冷，炉炎左侧，大白频浮，酒渍于内，热炙于外，左颊汗出如浆，虚风得以乘之，扰乱三阳之络，口㖞于右，目眇于左，脉来浮数，按之则缓。阳明主燥，肌肉属阳明胃，胃热甚故肌肉亦热，胃络上通心肺，热气上涌于肺故喘，热伤脾中阴血故渴。
后世或执寒以非热，执热以非寒，可谓不能举一以反三，而反执一以废其五也。 辨口气气有馀：所现气粗，气出蒸手，出言厉壮之类。
《吕氏春秋·有始觉》曰：何谓八风，东北曰炎风，艮气所生，一曰融风。 问曰：头脑独发热，心烦热，小便短赤，咽干者，何故？
况人身上本属阳，下本属阴，兹又感此阳燠阴湿不和之气，自多上热下寒之证也。张洁古误以静而得之为中暑，盖静而得之之病，乃夏月违得凉气之感受，犹冬时非节之暖之冬温。